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2015-04-12 08:32:18 来源：滨海时报
滨海新区现仍有自然村的镇有小王庄镇、太平镇、中塘镇、新城镇、杨家泊镇、寨上街等，多为全国文明村镇。新区的河海文化、盐业文化、渔业文化、漕运与海运文化、农民艺术（农民画、剪纸、苇画等）发达，这些文化许多都能通过这些依河傍海的村镇得以体现。在新的历史时期，村镇发生着巨大的变化。在此，滨海时报社在周末版以《记住乡愁》为主题，采写报道新区范围内尚有实体（自然村）存在的村落，把活在乡村里的传统文化和长在老百姓心里的价值观，以乡村故事的形式展示出来，挖掘百姓记得住的乡愁和血脉里的古老文化底韵，并使之传扬而光大。
最后渔村的前世今生
第一次到大神堂，是去看传说中的野鸭谷，涨潮的水面上烟波浩渺，极远处能望到出海的队队渔船；几个小时后落潮了，奇迹展现，成千上万只鸭子扑向海滩，迅速散开，捉食着海滩上滞留的小鱼小吓；
第二次到大神堂，书记姜茂国带着我们从村北转到村南，一排排村舍明净悠闲，养殖基地相连，村南有国画大师范增题写的神港，村北坐落着上世纪创建的产值上亿的天津渔网集团公司；
第三次，则是在大神堂村史编著人姜茂树《永远的故乡——大神堂》和《鱼骨庙的传说》引领下，神游了一遍这座有着近600年历史的渔村的前世今生。
大神堂村位于喇叭口形的渤海弯北部肘形弯上，北塘河口以北、涧河口以南的海岸滩涂中部，是天津第一缕阳光照射之地，也是天津市150多公里海岸线上的最后一个渔村。
街巷的老人们都还能记得大神堂的历史，那是燕王扫北时从山东枣林庄迁来黎姓家族，后又迁来陆姓家族。可时间不长发生不祥之兆，每当夜间村周围及村北面的开阔地，不断闪烁“鬼火”，使人毛骨悚然。两家接二连三有人闹病或故去。后来黎家因死人较多只好搬走，留下来的陆家将村名称为陆家庄，但陆家并没有改变邪恶之灾。附近村庄的老乡民告诉他们，这个地方是洪武帝打天下时的战场，杀死不少元朝兵，是个“冤鬼”的地方。其后，乡民们亦称此地“鬼家庄”。过了些年，高庄的刘氏家族和李氏家庭大胆地迁到鬼家庄。为摆脱灾难，陆、刘、李三户从丰润县城请来了道僧，建法坛，做法事，事后又修建了鱼骨庙，传说是用大鱼骨做的庙顶柱，遂改鬼家庄为大神堂。如今，几百年动荡过后，村民们终于享受到现代化的渔村生活，一代又一代渔村人拚搏奋斗有了甜美的结果。
书记姜茂国告诉记者，大神堂有村民705户，2290人，大部分仍然从事渔业和养殖，村中一部分人迁到汉沽城中居住，常住人口大概在1000人左右。个体渔船总数200多条，6家工厂化养殖场，养殖水体75000立方米。有很好的港口，随着旅游事业的发展，村民开办了饭店、旅馆、风情渔家院；为丰富村民的文化生活，村里还建起大剧院、老年活动中心等，村民的生活发生着日新月异的变化。
大神堂，这个古老的渔村，淳朴的民风浸透了村民的身心。不管它如何变迁，那咸风海韵、渔歌帆影、美好生活的画卷，已成为大神堂人永远也抹不去的记忆；那浸在村民骨子里的乘风破浪、艰苦奋斗、舍己救人的精神也将永远刻在大神堂人的心中。
坚守舍己救人的祖训
2015年3月底一个天气晴朗的日子，记者前往这个天津第一缕阳光照射之地——大神堂去采访。路边一块块盐田水天相接，海水养殖的渔塘间错其间，水鸟翱翔，海风浩荡，空气中独特的咸腥味一下子使人精神一爽。“人说山路十八弯，大神堂是水路十八弯”。原来进村的公路是在旧时的盐田土埝上修筑的，不熟悉地形的人不知道哪有弯，弯多大，所以夜间行驶还会有风险呢。顺着蜿蜒的“水上公路”驶进大神堂，周边的双桥、土桥子、小神堂、前大坨、后大坨、蔡家堡、大娘娘庙、小娘娘庙等十来个村都拆迁消失了，现在只有一条小路通到洒金坨。
车近渔村，九十年代以后修建的一排排渔民砖瓦房收入眼底，村舍整洁，公共厕所是新建的，街巷小路柏油崭新，棵棵高树在天风海雨中摇曳生姿。
海边，滨海高速公路穿村而过，跨港大桥飞跃“神港”。港湾里停泊着等待出航渔船的桅杆上，五星红旗在海风里飘舞。码头上，渔民们正在紧张而有序地忙碌着。
一到村委会，正好60多岁的老船长刘占宽推门进来，话匣子瞬间打开，渔村的变化以及几十年海上村民打渔的那些事，就如一幅美丽的画卷，缓缓地在记者面前打开。
神堂渔家人有一条祖辈流传下来的规矩，那就是不管在哪个海区，只要看到有遇险的船只和人员，无论有多大的困难和危险，都要拼尽全力去救助。而这里面最惊心动魄的就是曹妃甸李焕才救人的故事。
那是上世纪六十年代立冬前的一天，大神堂村渔民在辽东湾小凌河地区完成拉蚶子的生产任务后，20条船驾船沿海边返回家乡。与李焕才驾驶的“大三号”渔船同行的共有5条渔船，途经雕翎嘴、菊花山、天鹅嘴等几道险关，但是，最神秘凶险的还属曹妃甸海域。那时的曹妃甸还未开发建设，是横亘在渤海湾里的一座带状沙岛，附近的海域地质情况十分特殊，甸头有一、二、三道大沟，水深曲折。沟的两边是青皮铁板砂，十分坚硬。从这里通过，犹如过“鬼门关”。这5只渔船顺利地闯过了前几道关口以后，很快就来到曹妃甸附近，突然间黑云铺天盖猛扑过来。“大三号”船在风浪中上下颠簸。李焕才急忙吩咐船员开仓，把蚶子扒出去，这时海水从裂缝迅猛地往船舱里灌。李焕才操纵着渔船滑过眼前的砂岗，抛下大锚。不知过了多久，他们发现有3条船被摔碎在砂岗上，船上的18名船员都在沙岗和破船上等待救援。
而这时李焕才的船也自身难保，但他还是吩咐放舢板。然而，舢舨一次次冲击，一次次被大浪打翻。眼见得小舢舨无法闯过卷浪墙，“大三号”船上的人们内心焦急，既担心自己的渔船在风浪中倾覆，又担心不远处的亲人被风浪卷走。这时，李焕才驾长就成为“定海神针”，他说，“我们不能走，如果丢下这十八名乡亲不救，怎能对得起祖宗，即使我们能够脱险，回到村里，一人一口唾沫，也把我们淹死”。他的话坚定了大家施救的信心和决心。
好不容易盼到风力减弱，李连丰、李焕羽驾驶小舢板摇着大橹，左闪右躲，瞅准机会，终于闯过卷浪墙，靠上失事的船只，遇险的船员欢喜若狂。然而小舢舨一次只能救回两个人，就这样小舢舨一次又一次往返，七天七夜，终于把遇的人员全部救起。
李焕才驾长成为村民交口称赞的英雄，至今仍然被广大渔民传颂。今年，老人89岁，身体依然康健。
刘占宽老船长告诉记者，这么多年，大神堂渔民们没有忘记祖训，一直坚守舍己救人的精神。七六年唐山地震，大神堂组织队伍到盐场一分场、双桥和前大坨等村抢险救人，被评为出席中央的全国抗震救灾的先进单位，老书记刘成仕曾代表全体村民，被邀请到北京人民大会堂参加“全国抗震救灾先进模范代表表彰大会”。
他们还救过辽宁年轻渔民，村里为他养伤、发电报、买车票、添置了新衣服送回老家；刘占宽救过山东着火的铁皮船；村中李焕波驾长在塘沽外海救过大沽渔民，两家认了干亲，年年过节都来。在海上，大家有难同当，互济互助，这个理儿到哪年哪月也是一样。
长在血肉里的涛声和渔号
记者在大神堂村委会看到姜茂树撰写的《永远的故乡—大神堂》和《鱼骨庙的传说》的书稿时，不觉眼前一亮，立即联系到这个从大神堂走出的神堂人。
姜茂树说，是难忘的乡愁牵引着他一次次从汉沽住址回到故乡。本来家族长辈是让他整理族谱的，可是听多了老人们讲的故事，他发现了一个以前未知的宝藏，于是，放下未整理完的族谱，开始搜集整理这个古老迷人的渔村的文化史料。
“这些故事只在一些老人的记忆中尚存，而长在百姓心中的故事，也正随着老人的减少而逐渐地从人们的记忆中淡化出去。”姜茂树告诉记者，不幸的是，部分老人在他多次采访后不久，便相继去世了，他们也一同带走了还没有来得及讲出来的大神堂的故事。
幸运的是，大神堂村人骨子里还继承着祖辈们的优秀因子。姜茂树穿街走巷遍走访村民搜集整理资料，经过四年的努力，一本以大神堂的风土人情、历史事件为脉络，以祖辈们搏风斗浪、艰苦奋斗的故事为灵魂，歌颂村民们爱乡诚信、善良互助、勤奋创新精神的书籍——《永远的故乡—大神堂》终于面世。
“我是枕着大海的涛声、感受着淳朴的民风，听着渔家故事长大的。当年，祖先从各自的家乡来到这里，与狂涛骇浪搏斗，历经雨雪风霜建立和发展了这座小渔村。新中国诞生后，大神堂开挖渔港码头、修建造船厂、创建渔网厂、兴建水产育苗基地、美化村庄。从往昔破旧的穷庄户，发展成一个和谐富裕的新渔村。也许我们会移居他方，但故土的那屡咸腥气味、父老们驾船乘风破浪的情景、老房子倔强的身影，始终牵动着村民的灵魂；那淳朴的乡音，特有的方言，粗犷的渔家号子，就像村前日夜不息的大海浪潮时刻搏动着我们的血脉。”姜茂树深情地说。 |
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发表于 2015-4-12 18:31:12
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发表于 2015-4-13 09:57:06
