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【作者授权】富文蘅:西南城角旧貌之四

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发表于 2018-4-13 22:52:28 | 显示全部楼层 |阅读模式

【编者按】

富文蘅女士1921年生于天津,长期从事教育工作,曾任旧县暑小学教导主任,退休后撰写、采写了大量天津民俗民风的作品。天津师范大学高其珍教授赞誉其“虽为女性,性格却富有男子气概”。

2017年8月24日,我从王和平先生处得到一些富文蘅女士的作品和手稿,包括《天津最早的女子学堂》、《日帝侵华在津暴行》、《西南城角旧貌》、《细雨沾裳》、《艺术般的民间小吃》、《三百六十行中消失了的行业》等,富老整理的杨淑贤女士口述《回忆邓颖超姑姑》和高松坡先生口述《外科名医高憩云》等文稿,看着富文蘅女士的作品和笔迹,我被老人家对家乡的热爱、对文化传承的自觉深深打动!

我愿意循着前辈的足迹,接过富文蘅女士的接力棒,继续为记录历史、传承文化而努力。

我们将重新整理富文蘅女士的作品,陆续在本号发布,并将作为《津沽记忆丛书》的一种编校、刊印。


津沽记忆博物馆 齐惠敏




西坑沿南头,现在南开公园的后门,再往西走,这里有个不同寻常的市场,叫做鬼市。鬼市地处今西市大街天宝路一带,因为它只在子夜以后出现,那是在漆黑夜色、萤光闪闪的街道上,人们做着各种旧物的交易。一部分是小偷销赃,一部分是败家子偷卖家中旧物、古玩字画,什么都有,间或会真有一些值钱的古玩,被识货的人同价买去,天亮鸡叫买的卖的全自动散去。解放后经过改造这里又叫夭明市场。如今,这见不得人的鬼市场,在阳光下消失了。

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天津鬼市

从鬼市再往外走,一片坑洼不平的土地,没有房屋,却住着不少的男女老少,他们衣不遮体,食不果腹,穿的是捉襟见肘,破破烂烂,没有袜子,鞋也是空前绝后,满脸满身污垢。他们住的是窝铺.一个个窝铺选择地势略高一点的地方,面向南先用两块长短差不多的木棍子埋在土里,这就是门框,再捡一条二三尺长的木棍横钉在门框上就是上门坎了,没有也可以凑活,然后用破席、破麻袋片重叠地搭盖着越来越低,直到最后面也可说最里面再支上一两棵木棍,破席和地面接触的地方,拍上点泥土,一方面防止进风,一方面防止破席被风刮去。这样一座长不过六尺,宽不过三、四尺上窄下宽的窝铺要住上一家子人,一个中年汉子、一个婆娘,带上一群孩子,到天晚时都钻进这个窝铺,拥挤着度过寒夜。天亮后,男人一起身,全家都随着起身,因为只有那一件大衣服是被褥。窝铺里的男人们有的拉胶皮,有的扛大个,他们没有本钱做小买卖,只能卖苦力气,每天挣的钱只有不够吃的,没有富裕。女人们到处拣破烂,拣菜帮,为准备下锅的东西忙活着,她们不洗脸不洗衣服,洗脸耽误工夫,衣服不能洗,洗了一拧就破了,挂不住针线没法缝了。孩子们拣破烂,挨门乞讨,有志气能干手巧的,就地取土扣泥娃娃兔儿爷,拿到市上去卖,全家人只能喝棒子面杂合面稀粥,大人是皮包骨,孩子是瘦麻杆儿,遇到传染病流行时,大批的老人幼童就会受到传染而死亡。

从窝铺里走出来的孩子侥幸没有死的,遇上了幸福的社会主义社会,被安置了工作。有了学习机会,他们受苦最深,在新社会里干劲也最足,成了各条战线上的中坚分子和骨干力量,这最后一批窝铺里的孩子现在大约有五十岁出头了。(待续)



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作者简介

富文蘅,1921年出生于天津,1981年退休,退休前为旧县署小学教导主任,1987年成为天津市第一批老年大学写作班学员,致力于天津民俗民风的写作,想把天津老城区的遗迹记下来留给后人,著有《天津最早的女子学堂》、《西南角旧貌》、《老城区的学校》等文章,作品发表于《天津老年时报》、《南开春秋》、《老城以往》等多家报刊杂志,著有《自己的文章》一书。


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