【作者授权】富文蘅：西南城角旧貌之五 - 生态梦网 -- 中新天津生态城社区门户网站

富文蘅女士1921年生于天津，长期从事教育工作，曾任旧县暑小学教导主任，退休后撰写、采写了大量天津民俗民风的作品。天津师范大学高其珍教授赞誉其“虽为女性，性格却富有男子气概”。

2017年8月24日，我从王和平先生处得到一些富文蘅女士的作品和手稿，包括《天津最早的女子学堂》、《日帝侵华在津暴行》、《西南城角旧貌》、《细雨沾裳》、《艺术般的民间小吃》、《三百六十行中消失了的行业》等，富老整理的杨淑贤女士口述《回忆邓颖超姑姑》和高松坡先生口述《外科名医高憩云》等文稿，看着富文蘅女士的作品和笔迹，我被老人家对家乡的热爱、对文化传承的自觉深深打动！

我愿意循着前辈的足迹，接过富文蘅女士的接力棒，继续为记录历史、传承文化而努力。

我们将重新整理富文蘅女士的作品，陆续在本号发布，并将作为《津沽记忆丛书》的一种编校、刊印。

广开地区在半封建半殖民地社会中，是贫穷人生活的畸形地带，除了广仁堂这样的慈机构外，还有另外的也是由开明乡绅举办的慈善单位，在与南大道垂直而行的有两条小街，一条叫东官厂，一条叫西官厂，东官厂里有一片青砖瓦舍的房子，内外有三套院，后面还有一个比较开阔的场院，这片房子叫做养病所，清朝末年，有些读书青年男子得了肺病，彼时叫做痨病，有妻室的或是无钱的，有家不易养病，可以住到这里来，不久养病所停办了，利用这片房子开办了官立小学校，解放后叫南开区八小，是解放初期南开区规模最大的小学校，后来拆建楼房改名五马路小学，又改名白房子小学。在西官厂南头，广开中街与广开大街交叉口的附近有一块空地，据说有个大户毛家把这块地捐出做为义地，让无钱购买坟地的人家埋葬死人，人们就管它叫做毛家坟地。1952年为了发展义务教育，又因在人群之中有块坟地很不卫生，就把棺骨迁走，垫高土地，盖起校舍，成为八小的分校，后改名东甡(shen)里小学。

从南大道西引，在大道的南侧有一座白骨塔，清末连年灾荒，饿殍遍地白骨累累，乡绅们集资收殓白骨饿殍埋葬于此，并盖一塔以兹超渡鬼魂，群众称这座塔为白骨塔。顺南大道西行与西关街交叉处，这个地点叫掩骨会，也是一个慈善机构，贫苦人家死了人无力葬埋，地保带领孝子到掩骨会磕个孝子头，可以领到一具薄板棺材，或是一领苇席，将死人葬到指定地点，如今，人民生活水平提高，白骨累累的情景永不复返。

百余年压在三座大山下面的劳动人民挣扎在死亡线上，奋力摆脱枷锁，跟随中国共产党追求解放，建设人民城市，西南角也伴随天津市的发展成为金碧辉煌的新城角（全文完）

富文蘅，1921年出生于天津，1981年退休，退休前为旧县署小学教导主任，1987年成为天津市第一批老年大学写作班学员，致力于天津民俗民风的写作，想把天津老城区的遗迹记下来留给后人，著有《天津最早的女子学堂》、《西南角旧貌》、《老城区的学校》等文章，作品发表于《天津老年时报》、《南开春秋》、《老城以往》等多家报刊杂志，著有《自己的文章》一书。