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【作者寄语】津沽记忆博物馆，以钩沉历史为己任，传承传统文化，展望美好未来，功德无量，是洞见津沽民俗传统文化的一个平台和窗口。 汉沽作协副主席、《蓟运河》副主编
王雅鸣
大神堂往事 当漂风打浪的岁月渐行渐远，留给渔家人的是一种深深的记忆。如今，沿海的村庄消失了，渔船上岸了，但渤海湾所积淀的厚重的历史文化将永远镌刻在人们的心里，就像大海的潮音日夜发出阵阵的回响。渔家人与大海的一次次殊死搏斗和较量，闪现着智慧和勇气的光芒，也是泣血砥砺、劫后余生的自豪与骄傲。这无疑是一种文化遗存，也是一段段难以磨灭的集体记忆，荡气回肠，弥足珍贵，值得永远珍藏…… 跃上顺篷筋 问起什么叫顺篷筋，年轻人一般都不清楚。而对于今年72岁的老船长赵家岭来说，硕大的顺篷筋给了他深刻的记忆，也是他在出海生涯中第一次晕船，并且吐得稀里哗啦。 那一年，赵家岭血气方刚，是个20多岁的壮小伙子，又刚当上了副船长，有一股闯劲，出海多少回，从不知道什么叫晕船。打“三月季”，海里毛蚶正肥，作为副船长他带队前往塘沽河口南边海域拉毛蚶。为响应毛主席的号召，全村两个渔业队之间开展“红旗竞赛”活动，从而掀起了轰轰烈烈的生产竞赛热潮。今年毛蚶长势不错，来自黄土高原的泥土在河口一着床，就受到了毛蚶的青睐，它们深深地扎进泥里，生长速度很快，肥得快要撑破自己的壳儿。因此，每天只要船只到位，一网下去，就能打上来五六千斤，用不了几个小时，就会拉上一万多斤毛蚶。赵家岭思忖：按照这个打网速度，晚上六点前就可以收网了。 这时，海上突然起了风浪，刮得天昏地暗。赵家岭驾驶的是一艘风船，完全靠大篷作为动力。大篷，它紧靠近桅杆，一根木柱子直立，高约17米，除2米固定在船下方，其余15米都在船体上面，它每隔一米左右绑一根横竹杆，固定在立柱之上，然后绷上白色的粗布，形成篷面，船速的快慢就由大篷作为动力。渔家人管篷上那一根根横杆就叫顺篷筋。 赵家岭观察一下风向，正是大东南风，船在海上摆得太慌，他稳稳神，想：拉毛蚶的耙子网还在海里，要加快速度将这一网吊上来后就收沟。于是，他疾步朝大篷下走去。谁知他刚走两步，只觉得有个东西猛地从天上落了下来，他下一意识地刹住脚步，就听“喀嚓”一声，一个黑乎乎的东西砸到了船板上。他定睛一看，竟是那个五六斤重的大铁滑轮！巨大的自由落体运动，将锁货板子（舱盖）砸了了一个碗大的窟窿，露出了白生生的木茬。他吓出了一身冷汗：这大铁疙瘩要是落到人身上非死即残。 铁滑轮是吊网用的，由一个绳环套在桅杆顶上，然后连接一根绳子用于吊网。滑轮掉下来了，就要立即拴上去，毛蚶网还得由滑轮吊上来！真是艺高人胆大。赵家岭先用绳头从滑轮中穿出来，做好一个寸子（渔家人称绳套为“寸子”），随后往腰上一拴，他的身后立刻像长了一根长长的尾巴。他紧走两步，“噌噌“几下就窜上了顺篷筋。 俗话说：下边摇一尺，上边摇一丈。这话不假。赵家岭只觉得自己像被绑在风车上似的，被不住地抡来抡去，越往上爬晃得越厉害。但他咬紧牙关，大风刮得睁不开眼，身子晃来晃去，他紧贴着粗布的篷面，抠着杆子往上一步步爬。再有几步就能够着桅杆顶了，那上面凸出一个台儿，人称将军帽子，可以套住绳子，绳子下边就是铁滑轮。但上边风太大了，晃得人睁不开眼，五脏六腑差点都要吐出来。他屏住呼吸，踩着顺篷筋奋力往上攀登。爬着爬着，一阵晕眩袭来，只觉得喉咙一紧，胃口里翻江倒海，嘴里像有什么东西射了出去——他吐了，一口接一口。这时，他感觉自己腿在发软，眼前也模糊起来。下边的人仰着脖子冲他喊：“咋样呀？行不行啊？”他稳住神，也不答话，憋住一口气，紧蹬两步，看准时机，手托滑轮，猛地将那截寸子套在了将军帽上。绳子一上劲，底下人七手八脚地开始拉绳子。赵家岭不敢迟疑，连忙手脚并用往下退。离船面还有几米高时，再也支撑不住了， “噗嗵”一声落在了甲板上。 滑轮重新吊上桅杆，人们叫着号儿，齐心协力从海里将最后这一网货拉了上来，随着锁包扣的解开，“哗啦”一声，网袋里的鱼货倾泄而出，甲板上堆起了小山似的毛蚶，足有二万多斤。这一回，别看大风提前了，全船人却笑了——赵家岭的船又夺得了那面鲜艳的流动红旗。
作者简介王雅鸣先生，汉沽作家协会副主席、《蓟运河》杂志副主编，主任记者。1981年开始发表作品，作品散见于全国、省、市级报刊杂志，已发表小说、散文、诗歌、随笔等各类文学作品百余万字，60余次获全国及省、市级各类奖项，多篇作品被收入各类文集。2016年享受滨海新区文艺人才成长政策支持，举办王雅鸣作品研讨会。出版作品集《黑海滩》（1998年）、《蝉蜕人生》（2007年）、《拯救爱情》（2008年）、《归去来兮》（2012年）、《荒海》（2017年）等。《汉沽盐渔文化》系列散文正在天津日报满庭芳“周末文丛”连载。
王雅鸣先生《汉沽盐渔文化》系列文章连载
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发表于 2017-11-23 16:43:07
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