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标题: 灵活的儒学 [打印本页]

作者: 羽添tiger 时间: 2021-3-11 08:30
标题: 灵活的儒学
国学的精髓是儒学。谈到儒学，大家想到的可能是繁文缛节的机械，也可能是伦理纲常的呆板。其实不然，儒家学说是灵活多变的。

儒学的创始人是孔子。孔子名丘字仲尼，生活在东周时期的鲁国。在他光辉灿烂的一生中，孔子用生命谱写了伟大的儒家学说。感谢《论语》、《史记》、《左传》等史学著作，让我们在几千年后还可以窥见孔子的生活点滴。

《论语.为政》记载：“子曰：‘人而无信，不知其可也’”
人如果连信用都不遵守的话，也不知道他还能做成什么事情了。孔子强调信用是修身之本，一个人如果没有信用，一切都无从谈起。

《史记.孔子世家》中又记载：......斗甚疾。浦人惧，谓孔子曰：“苟毋适卫，吾出子” 与之盟,出孔子东门。孔子遂适卫。子贡曰:“盟可负邪?”孔子曰:“要盟也,神不听。”

孔子在周游列国途中遭遇浦人围堵，浦人对孔子说：“ 只要你不去卫国，我们就放你走。”孔子答应了，于是孔子和他的弟子们被放走。但是孔子马上去了卫国，弟子子贡问道：“盟约可以背弃吗？”孔子说：“这是被胁迫的盟约，祖先是不会让我们听从的。”

这两件事情看似矛盾，却恰恰反映出了孔子灵活的处事方法。信用是有前提的，是建立在平等不欺合情合理基础上的，否则信用不守也罢！比如说学生守则要求诚实守信，但是学生在遭遇欺凌时做出的承诺完全不用遵守。违心的承诺只是为了摆脱当时的困境，然后再用正确的方法解决遇到的问题。这就是孔子教给我们的处事方法。

《论语.阳货》中记载：“阳货欲见孔子，孔子不见，馈孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。”

阳货又名阳虎，他是个以下犯上的乱臣贼子。孔子崇尚的是君君臣臣尊卑有序，像阳虎这样的人是孔子最鄙视的。阳虎却妄想孔子辅佐他，想方设法拉拢孔子，孔子坚持置之不理闭门不见。狡猾的阳货想到了一个办法，他知道孔子崇尚礼法，于是上门送给孔子一份厚礼，寄希望于孔子回礼拜见。孔子找到了一个两全其美的办法，他趁阳虎不在家时登门回拜。这个一举两得的办法也体现了孔子处事的灵活性。

在校学生血气方刚，做事容易冲动急躁。对于自己不喜欢的人或事，往往直抒胸臆不计后果。孔子的做法为我们做出了表率。对于讨厌的人或事，我们可以敬而远之，实在避之不开就要用合理的办法解决。上文中，孔子完全可以把阳虎的礼品扔到大街上，也可以登门大骂他不守纲常，但是那样的做法只会激怒小人引火烧身。比如说在电梯里抽烟的人，如果我们厉声呵斥，有可能会招致恶语相向甚至拳脚相加。恰当的做法是换乘其他电梯避而远之，实在避不开可以不失礼貌地说“请把烟掐了可以吗？感觉有点呛！”千万不要去点燃小人的导火索，即使见义勇为也要讲究方法。

儒家学说博大精深，个人观点不免浅陋，仁者见仁智者见智，不足之处万望海涵！

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